Don Quichotte, Prophète d'Israël

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Les hispanistes admirent l'écriture cervantienne. Don Quichotte, chef d'oeuvre absolu de la littérature est considéré comme le roman le plus abouti jamais écrit. Les esprits les plus brillants comme Miguel de Unamono ou le philippin José Rizal ont soupçonné qu'une anomalie échappant à la pensée ordinaire parcourait l'oeuvre de Cervantès. Quel est ce mystère de Don Quichotte ? Pourquoi tant de passion ? Quel est son secret ?

Qui est Don Quichotte ? Qui est Cervantès ? Quel est le mystère de Don Quichotte, un livre aimé, admiré universellement mais dont le secret jusqu'alors demeurait bien caché…

Pour ouvrir le mystère de Don Quichotte, il faut en effet disposer de la clé qui en ouvre la porte. Quelle est cette clé ?

Il fallait, pour élucider l'énigme de Don Quichotte, une fois pour toutes, briser l'académisme qui enfermait l'oeuvre de Cervantès dans la convention des idées reçues et affronter avec courage l'écriture cervantienne au delà du formalisme : c'est tout le mérite de Dominique Aubier qu'aborder Don Quichotte en dehors des sentiers battus et de plonger dans le siècle d'Or espagnol pour en ramener ce trésor.

Ce livre de Dominique Aubier est une investigation remarquable au coeur d'une époque, d'une pensée. La pensée kabbalistique dont l'Espagne fut le fleuron intellectuel.

Au terme d'une enquête qui sonde la pensée quichottienne, Dominique Aubier a suivi le chevalier mot après mot. Qui se cache derrière Don Quichotte ? Quel est ce langage si particulier qu'emploie Cervantès ?

La découverte de Dominique Aubier est sensationnelle : Don Quichotte est un ouvrage initiatique, crypté en hébreu, où la langue de Moïse, à chaque page, transparaît en filigrane. Sa structure qui jusqu'alors a dérouté tous les spécialistes de la littérature, répond en réalité à une architecture tracée selon un plan précis qui épouse la représentation kabbalistique des sefirots.

Dégageant le roman de son carcan imagé et symbolique, Dominique Aubier décrypte les scènes les plus célèbres de Don Quichotte : les moulins à vents, les noces de Camacho, la bataille du Biscayen. L'auteur met au clair les références bibliques et les allusions à la Mercabah, relatives au char d'Ezechiel, actives dans le roman de Cervantès. L'itinéraire que suit le Chevalier, de ville en ville, les personnages qu'il rencontre, les noms des endroits, des personnes, tout devient lisible : l'énigme de Dulcinée du Toboso s'éclaire et prend tout son sens dès lors que l'on accepte que la noblesse de Don Quichotte s'écrive sous la constellation des lettres hébraïques.

Il fallait toute la sagacité d'une experte de la kabbale pour mettre au jour ce qui depuis des siècles demeurait dissimulé. Dominique Aubier, spécialiste de l'hébreu scrypturaire, bénéficiant d'une intimité personnelle avec l'âme de Cervantès, ouvre les secrets de Don Quichotte en actionnant les clefs initiatiques de la kabbale hébraïque. L'oeuvre de Cervantes apparaît dès lors dans toute sa grandeur, justifiant sa dimension prophétique.

Don Quichotte, Prophète d'Israël s'inscrit dans la série des grands ouvrages d'exégèse marquant une remarquable avancée des travaux kabbalistiques vers la sortie messianique.


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